Surah Al-Mulk (itu artinya ‘Kedaulatan’) adalah bab ke-67 dari Al-Qur’an. Surah Al-Mulk memiliki 30 ayat atau ayats. Surah Al-Mulk adalah Surah Mekah, yang merupakan Surah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad (Sallallahu Alayhi Wasallam) di Mekah.
Surah ini mengungkapkan banyak info penting tentang Kerajaan Allah, bersama dengan tujuh langit dan cara langit bawah dihiasi dengan meteor yang bertindak untuk mengusir shayateen.
Dan sekarang kita benar-benar telah memperindah surga terdekat dengan bintang-bintang dan telah membuat [dari] mereka apa yang dilemparkan pada iblis dan telah menyiapkan bagi mereka hukuman Api.
Surah Al-Mulk, Ayah 5 (67: 5) Terjemahan: Sahih Worldwide
Ini memberikan kabar gembira kepada mereka yang mempertimbangkan dan memperingatkan mereka yang memberontak terhadap penghukuman yang mengerikan.
Dan bagi orang-orang yang tidak percaya kepada Tuhan mereka adalah hukuman Neraka, dan celaka adalah tempat liburan.
Surah Al-Mulk, Ayah 6 (67: 6) Terjemahan: Sahih Worldwide
Tentu saja, mereka yang memperhatikan Tuhan mereka yang tak terlihat dapat memiliki pengampunan dan pahala yang baik.
Surah Al-Mulk, Ayah 12 (67:12) Terjemahan: Sahih Worldwide
Seperti setiap Surat lainnya dalam Al-Quran, Surah Al-Mulk tentu saja merupakan Surat yang penting. Meskipun demikian, ada berbagai keutamaan yang berbeda dari melafalkan Surah yang indah ini, Alhammdulillah.
Surah Al-Mulk Akan Menengahi untuk Pembacanya
Abu Hurairah (Radi Allahu Anhu) melaporkan: Saya mendengar Utusan Allah (Sallallahu Alayhi Wasallam) mengatakan, “Ada sebuah Surat di dalam Al-Qur’an yang menampung tiga puluh Ayat yang menyelamatkan syafaat bagi seseorang sampai dosa-dosanya diampuni. Surah ini adalah ‘Diberkatilah Dialah Di Tangan Siapa yang berkuasa. ‘(Surat Al-Mulk 67).”
Referensi: Jami At-Tirmidzi & Sunan Abu Dawood. Imam At-Tirmidzi (Rahmatullah Allaih) menyebutkan, itu adalah Hadits Hasan. Itu digolongkan sebagai Saheeh oleh Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah (Rahmatullah Allaih) di Majmoo ‘al-Fataawa, 22/277, dan oleh Shaykh Al-Albaani (Rahmatullah Allaih) di Saheeh Ibn Maajah, 3053.
Yahya menghubungkan saya dengan Malik dari Ibn Shihab bahwa Humayd ibn Abd ar-Rahman ibn Awf telah memberitahunya bahwa Surat al-Ikhlas (Surah 112) sama dengan sepertiga dari Al-Qur’an, dan bahwa Surah al-Mulk (Surah 67) ) memohon pemiliknya.
Referensi: Muwatta Malik
Surah Al-Mulk Mencegah Hukuman Makam
Diceritakan Ibnu Abbas (Radi Allahu Anhu): “Salah satu dari banyak sahabat Nabi (Sallallahu Alayhi Wasallam) mendirikan tenda di atas kuburan tanpa mengetahui bahwa itu adalah kuburan. Tiba-tiba dia mendengar seseorang dari kuburan membaca Surah al-Mulk sampai dia menyelesaikannya. Jadi dia pergi ke Nabi (Sallallahu Alayhi Wasallam) dan menyebutkan: ‘Ya Rasulullah, aku memasang tendaku di kuburan tanpa menyadari bahwa itu adalah kuburan. Kemudian segera saya mendengar seseorang dari kuburan membaca Surah al-Mulk sampai dia menyelesaikannya. ‘Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) menyebutkan: “Ini pembela, pembebas – pembebasan dari hukuman kubur.” ”
Referensi: Jami At-Tirmidzi. Hadits ini telah dinilai sebagai Daeef (lemah).
Diriwayatkan bahwa Abdullah Ibn Mas’ood (Radi Allahu Anhu) menyebutkan: Siapa pun yang membaca Tabaarak allaahi bi yadihi’l-mulk [mis., Surah Al-Mulk] setiap malam, Allah akan melindunginya dari siksaan kubur. Pada masa Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam) kami biasa menyebutnya al-maani’ah (yang melindungi). Dalam E-book Allah itu adalah Surat yang, siapa pun yang membacanya setiap malam waktu telah melakukannya dengan sangat baik.
Referensi: Sunan An-Nasaa’i, Hadis 6/179. Digolongkan sebagai Hasan oleh Shaykh Al-Albani (Rahmatullah Allaih) di Saheeh al-Targheeb wa’l-Tarheeb, 1475.
Al-Mannaawi (Rahmatullah Allaih) menyebutkan: Dia mengucapkannya terus menerus, jadi itu menyelamatkan meminta Allah (untuk memaafkannya) sampai dia diampuni. Itu adalah dorongan bagi semua orang untuk membacanya berulang-ulang untuk mewujudkan perantaraannya.
Referensi: Fayd al-Qadeer, 2/574
Syaikh ‘Abd al-Muhsin al-‘Abbaad (Rahmatullah Allaih) menyebutkan: Hadits ini menyoroti keunggulannya dan memberi tahu kita bahwa ia akan menjadi perantara pada Hari Kebangkitan bagi rekannya, yaitu orang yang membacanya.
Referensi: Sharh Sunan Abi Dawood, 8/7
Dalam keuntungan yang dibicarakan, bahwa Surat ini akan menjadi perantara bagi orang yang membacanya, mungkin tidak ada yang membatasi pembacaannya pada malam atau siang hari; cukup apa yang juga bisa dipahami dari Hadis ini adalah bahwa apa yang seharusnya dengan membaca Surah ini memberikan pertimbangan eksplisit untuknya, menghafalnya, memahaminya, dan membacanya terus menerus, terutama dalam doa.
-Isnaadnya adalah layyin (lemah). ‘Arfajah ibn‘ Abd al-Waahid diragukan, dan tidak ada yang menganggapnya dapat diandalkan. Al-Haafiz disebutkan dalam at-Taqreeb (389): Dia dapat diterima, yaitu, jika mungkin ada bukti yang menguatkan, dalam hal lain Hadisnya adalah layyin – seperti yang dikatakan dalam pengantar.
Tidak ada bukti yang menguatkan untuk ‘model laporan Arfajah dengan tambahan ini. Sedikit dia dibantah oleh seseorang yang jauh lebih bisa diandalkan daripada dia, khususnya Sufyaan ath-Thawri. Al-Haakim (Rahmatullah Allaih) (3839) diriwayatkan melalui Ibn al-Mubaarak, dan At-Tabaraani (Rahmatullah Allaih) diriwayatkan dalam al-Kabeer melalui ‘Abd ar-Razzaaq (8651), masing-masing dari Sufyaan, dari’ Aasim, dari Zirr –
Diceritakan dari Ibn Mas‘ood (Radi Allahu Anhu) yang menyebutkan: “(Malaikat) akan mendatangi seseorang di kuburnya; mereka mungkin datang ke jari-jari kakinya dan jari-jarinya akan berkata: Anda tidak punya energi atas kami; dia biasa membaca Surah Al-Mulk. Kemudian mereka mungkin datang ke dadanya atau perutnya dan itu akan berkata: Anda tidak punya energi atas saya; dia biasa membaca Surah Al-Mulk. Kemudian mereka mungkin datang ke kepalanya dan akan berkata: Anda tidak punya energi atas saya; dia biasa membaca Surah Al-Mulk. Jadi maani‘ah (pelindung) yang melindungi ke arah hukuman kubur dan disebut dalam Taurat sebagai Surah Al-Mulk, siapa pun yang membacanya di malam hari telah mencapai kesepakatan yang luar biasa dan telah menyelesaikannya dengan baik.
Referensi: Hakim & At-Tabarani
Itu adalah laporan yang tepat dan itulah yang dipahami oleh para siswa. Ungkapan “Siapa pun yang membacanya setiap malam, Allah akan melindunginya dari hukuman kubur”, yang tampak dalam Hadits ‘Arfajah, biasanya tidak diidentifikasi kepada para siswa, dan pengaitannya dengan Nabi (Sallallahu Alayhi Wasallam) ) juga tidak dapat diidentifikasi. Apa yang benar sehubungan dengan isnaad adalah bahwa itu mawqoof (berakhir dengan Sahabi), seperti pada laporan Sufyaan ini.
Itu juga diriwayatkan oleh Abu’sh-Shaykh di Tabaqaat al-Asbahaaniyyeen (264) dalam sebuah laporan pendek, marfoo dari Ibn Mas’ood (Radi Allahu Anhu), sebagai berikut: “Surah Tabaarak (al-Mulk) adalah apa yang melindungi terhadap hukuman dari kubur. ”
Referensi: Diceritakan melalui Abu Ahmad az-Zubayri dari Sufyaan.
Mengenai Abu Ahmad az-Zubayri, Ahmad menyebutkan: Dia membuat banyak kesalahan dalam Hadis yang dia diriwayatkan dari Sufyaan. Abu Haatim menyebutkan: Dia adalah seorang penyembah yang setia dan memiliki data Hadis yang baik, namun dia membuat kesalahan.
Referensi: Tahdheeb at-Tahdheeb, 9/228
Itu adalah satu dari semua kesalahannya ketika menceritakan dari Sufyaan (Rahmatullah Allaih). Laporan yang tepat adalah laporan mawqoof, seperti dikutip di atas dari Ibn al-Mubaarak dan ‘Abd ar-Razzaaq.
Satu hal yang sebanding juga dapat disebutkan apakah itu dianggap sebagai marfoo ‘(dikaitkan dengan Nabi (Sallallahu Alayhi Wasallam) melalui seluruh isnaad), seperti yang dikatakan oleh lebih dari satu dari banyak siswa. Dan itu sesuai dengan apa yang dikatakan di atas. Hadits itu biasa dalam hal itu dan tidak ditetapkan bahwa itu perlu dibaca pada waktu malam hari.
Al-Mannaawi disebutkan dalam at-Tayseer (2/62):
Surat akan menawarkan perlindungan kepada orang yang membacanya; ketika dia mati dan diposisikan di kuburannya, dia tidak akan dihukum di sana.
Abu’l-Hasan al-Mubaarakfoori (Rahmatullah Allaih) menyebutkan:
Apa yang seharusnya adalah bahwa membaca Surat ini di dunia ini mungkin menjadi metode keselamatan dari hukuman kubur.
Referensi: Mar‘aat al-Mafaateeh, 7/231
Para siswa Komite Tetap menyebutkan: Pada yayasan ini mungkin ada harapan bahwa siapa pun yang percaya pada Surat ini dan membacanya berulang kali, mencari keridhaan Allah, mempelajari ajaran yang terkandung di dalamnya dan muncul sesuai dengan aturan yang terkandung di dalamnya, itu harus menjadi perantara baginya [di akhirat]. (Islam QA)
Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 4/334, 335
Melafalkan Surat Al-Mulk Lebih Awal dari Pergi ke Kasur adalah Sunnah
Jabir (Radi Allahu Anhu) meriwayatkan bahwa Nabi (Sallallahu Alayhi Wasallam) tidak tidur sampai ia membaca Alif-Laam-Meem tanzeel (Surah As-Sajdah) dan Tabaarak alladhi bi yahihi al-mulk (Surah Al-Mulk).